Os cossacos não são «kazaki russos»

Período: Época cossaca Publicado: December 1, 2025
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Mentira do Kremlin

Os cossacos zaporozhianos faziam parte do «cossacado russo» e combatiam pela Rússia e pela fé ortodoxa sob o comando do czar de Moscovo

Factos

Os cossacos zaporozhianos criaram um Estado protodemocrático único com a sua própria organização, que durante séculos lutou pela independência de todos os impérios vizinhos, incluindo a Moscóvia

Reply of the Zaporozhian Cossacks, painting by Ilya Repin
Ilya Repin, 'Reply of the Zaporozhian Cossacks' (1891) — depicting Cossacks writing a defiant letter to the Ottoman Sultan Wikimedia Commons

De onde surgiu este mito?

A historiografia imperial russa e, posteriormente, a soviética identificaram sistematicamente os cossacos zaporozhianos com os cossacos do Don e outras formações cossacas do Império Russo. O período de Khmelnytsky era apresentado como uma «reunificação» com a Rússia, e toda a era cossaca era interpretada como a aspiração dos ucranianos a juntarem-se ao «fraterno» Estado moscovita.

Esta narrativa ignora as diferenças fundamentais entre os cossacos zaporozhianos e as forças cossacas do Império Russo, distorce a essência do Conselho de Pereiaslavl de 1654 e oculta séculos de luta cossaca contra Moscovo.

A Sich Zaporozhiana: uma formação estatal única

Sistema democrático

A Sich Zaporozhiana era um exemplo único na Europa da época de um sistema protodemocrático:

  • O otaman koshovyi era eleito pela assembleia geral (Rada da Sich) de todos os cossacos e podia ser destituído a qualquer momento
  • Cada cossaco tinha igual direito de voto, independentemente da origem e do estatuto económico
  • A starshyna (coronéis, juízes, escrivães) também era eleita
  • Existia um direito cossaco — um sistema jurídico próprio, independente da República das Duas Nações e da Moscóvia
  • A justiça era exercida por juízes eleitos segundo o direito consuetudinário cossaco

Para comparação: no Estado moscovita da mesma época vigorava a autocracia — poder absoluto do czar com total ausência de direitos dos súbditos. Os cossacos do Don, embora tivessem alguma autonomia, nunca criaram nada semelhante à estadualidade da Sich.

Organização militar

O exército zaporozhiano tinha a sua própria estrutura organizacional:

  • 38 kurins — unidades militares e administrativas de base
  • Palankas — subdivisões territoriais nas terras controladas pela Sich
  • Uma frota própria — as famosas «chaikas» cossacas, que realizavam expedições contra Istambul e fortalezas da Crimeia
  • Artilharia, unidades de engenharia, informações

A frota cossaca aterrorizou o Império Otomano — o Estado mais poderoso do Mediterrâneo. As expedições contra Kaffa (1616), Trebizonda (1625) e os arredores de Istambul (1615, 1624) não tiveram paralelo entre os cossacos do Don.

O Hetmanato: o Estado cossaco

Khmelnytsky e a criação do Estado

Em 1648, Bohdan Khmelnytsky lançou a Guerra de Libertação Nacional contra a República das Duas Nações. O resultado foi a criação do Hetmanato (Exército Zaporozhiano) — um Estado cossaco com:

  • Território próprio — da Slobozhanshchyna à Podília
  • Sistema administrativo — organização em regimentos e centúrias
  • Relações diplomáticas — Khmelnytsky negociou com o Império Otomano, o Canato da Crimeia, a Suécia, a Moldávia, a Transilvânia e Veneza
  • Sistema financeiro próprio — cobrança de impostos, tesouro
  • Sistema judicial — tribunais cossacos

Khmelnytsky nas suas cartas intitulava-se «hetman do Exército Zaporozhiano e autocrata da Rus’» — sublinhando precisamente a identidade da Rus’ (ucraniana), e não a moscovita.

O Conselho de Pereiaslavl de 1654: não foi uma «reunificação»

Um dos maiores mitos é que o Conselho de Pereiaslavl significou a «reunificação» da Ucrânia com a Rússia. Na realidade:

  1. Foi um tratado (protetorado), não uma anexação — Khmelnytsky procurava um protetor temporário nas condições de guerra com a Polónia
  2. A embaixada moscovita recusou-se a jurar fidelidade ao tratado em nome do czar — o que chocou Khmelnytsky e a starshyna cossaca
  3. As condições do tratado previam a preservação do autogoverno cossaco, o direito de eleger o hetman, manter um exército e tribunais próprios
  4. Moscovo violou sistematicamente as condições desde o início
  5. O termo «reunificação» é uma construção ideológica soviética de 1954 (300.o aniversário de Pereiaslavl), que não existia nos documentos da época

Como observa Orest Subtelny: «Os tratados cossacos com Moscovo tinham o carácter de um protetorado temporário, e não de uma união eterna ou, muito menos, de uma incorporação».

Os cossacos contra Moscovo

Após o Conselho de Pereiaslavl, os cossacos revoltaram-se repetidamente contra Moscovo:

Ivan Vyhovsky (1657–1659)

O sucessor de Khmelnytsky rompeu relações com Moscovo e celebrou o Tratado de Hadiach (1658) com a República das Duas Nações, que previa a criação de um Principado da Rus’ com igualdade de direitos numa federação tripartida. Na Batalha de Konotop (1659), o exército cossaco-tártaro derrotou o exército moscovita — uma das mais pesadas derrotas de Moscovo no século XVII.

Ivan Mazepa (1687–1709)

O hetman Mazepa passou para o lado da Suécia durante a Grande Guerra do Norte, procurando restaurar a independência cossaca. Embora a Batalha de Poltava (1709) tenha terminado em derrota, o próprio facto da revolta de Mazepa prova que os cossacos não se consideravam parte da Rússia.

Após Poltava, Pedro I ordenou:

  • A destruição da capital cossaca — Baturyn (massacres de civis)
  • A abolição das eleições do hetman
  • A imposição do anátema a Mazepa (que o Patriarcado de Moscovo repete anualmente até hoje)

Pylyp Orlyk (1710)

O companheiro de Mazepa, Pylyp Orlyk, escreveu em 1710 os «Pactos e Constituição dos Direitos e Liberdades do Exército Zaporozhiano» — um dos primeiros documentos constitucionais da Europa. A Constituição de Orlyk:

  • Garantia a eleição do hetman e da starshyna
  • Estabelecia limitações ao poder do hetman
  • Previa sessões regulares da Rada Geral
  • Protegia os direitos dos cossacos e dos cidadãos

Este documento antecedeu as constituições americana e francesa em várias décadas e não tem paralelo no Estado moscovita da época.

A eliminação do cossacado pela Rússia

A Rússia destruiu sistematicamente a autonomia cossaca:

AnoEvento
1654Conselho de Pereiaslavl — início das restrições
1709Destruição de Baturyn, perseguição dos mazepistas
1722Criação do Colégio da Pequena Rússia para controlo
1764Abolição do hetmanato por Catarina II
1775Destruição da Sich Zaporozhiana por ordem de Catarina II
1783Introdução da servidão nas terras ucranianas

A destruição da Sich em 1775 — um dos atos-chave da colonização. Catarina II ordenou a destruição do «ninho da liberdade» depois de os cossacos se terem tornado desnecessários após a vitória na guerra russo-turca. As terras cossacas foram distribuídas a proprietários russos, e os cossacos foram forçosamente transformados em servos ou deslocados para o Kuban.

Diferenças em relação aos cossacos do Don

Cossacos zaporozhianosCossacos do Don
Sistema democrático, cargos eletivosIntegração gradual no sistema czarista
Estadualidade própria (Hetmanato)Nunca tiveram estadualidade
Luta pela independência de MoscovoLealdade ao czar moscovita
Constituição de Orlyk (1710)Ausência de tradições constitucionais
Identidade ucraniana/da Rus’Identidade russa
Destruídos por Catarina II (1775)Integrados no exército do império

A herança cossaca hoje

A tradição cossaca é um elemento fundamental da identidade nacional ucraniana. O cossacado deu à Ucrânia:

  • A tradição de autogoverno democrático
  • O exemplo da luta pela liberdade contra os impérios
  • Um dos primeiros documentos constitucionais do mundo
  • Uma simbologia que vive até hoje (a cruz cossaca, o hino cossaco)
  • A ideia de Estado — a prova de que os ucranianos são capazes de construir o seu próprio Estado

As tentativas de apropriar-se da herança cossaca e de incluir os cossacos no «cossacado russo» são mais uma reescrita da história ao serviço de ambições imperiais.

Fontes

  1. Plokhy S. «The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine» (2001) — Oxford University Press
  2. Subtelny O. «Ukraine: A History» (2009) — University of Toronto Press
  3. Sysyn F. «Khmelnytsky's Image in Ukrainian Historiography since Independence» (2003) — Harvard Ukrainian Research Institute
  4. Яковенко Н. «Нарис історії середньовічної та ранньомодерної України» (2005) — Критика
  5. Горобець В. «Влада та соціум Гетьманату: дослідження з політичної і соціальної історії ранньомодерної України» (2009) — Інститут історії України НАНУ
  6. Wilson A. «The Ukrainians: Unexpected Nation» (2002) — Yale University Press

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